Saturday, 18 May 2019

गांधीजी व रॅट रेस



देश स्वातंत्र्याच्या उंबरठ्यावर होता त्यावेळी देशातील काही उद्योगपतींनी गांधीजींना विचारले 'तुम्ही मास प्रॉडक्टशन च्या विरोधात आहात का?' त्यावेळी गांधीजी म्हणाले 'मला प्रॉडक्टशन बाय मासेस अपेक्षित आहे.' औद्योगिकरण्याच्या उत्तेजनात गांधीजींना ग्रामीण भागातील जनतेचं शोषण होईल अशी भीती होती. ते यंत्राच्या पूर्ण विरोधात होते असे म्हणणे चूक ठरेल, उलट यंत्राच्या माध्यमातून एखाद्या कामगाराचे काम सुकर होत असेन तर चांगलेच आहे असे ते म्हणायचे. यांत्रिकीकरण होत असतानाच माणूस हा घटक हरवून जाऊ नये अशी त्यांना भीती होती. कुठलीही व्यवस्था ही इकॉलॉजि व संपूर्ण मानव जात केंद्र स्थानी राहूनच झाली पाहिजे अशी त्यांची अपेक्षा होती. त्यांचे निष्ठावान सहकारी, उद्योजक शांतिकुमार मोरारजी यांना लिहलेल्या एका पत्रात गांधीजी  म्हणतात

 "गाडं आपल्या गतीने चालतय यांतच मौज आहे.  आताचं युग मोटारीचे नसून विमानाचे आहे, असं म्हणतात ना ? पण ही पळापळ क्षणिक आहे. मनुष्यजात जोवर आहे तोवर आपले पाय आपल्या बरोबर राहणार आहेतच. या दोन पायाचा वेग ज्याला पटला समजला ; तो जिंकला म्हणायचं."

प्रचंड स्पर्धेच्या (रॅट रेस) नादात पुढे पुढे निसर्गीय संसाधनांचे देखील मोठया प्रमाणात शोषण होईल अशी त्यांची चिंता होती. आजची बकाल झालेली खेडी व निसर्गाची, वनसंपदेची, वन्यजीवांची  झालेली वाताहात  बघितले की गांधींची भीती किती रास्त होती हे कळते. मनुष्यासाठी निर्माण केलेल्या व्यवस्थेची शिकार तो स्वतःच होत असेल तर अशा व्यवस्थेचे कुठेतरी नियमन करावे लागेल. चार्लीचा या विषयावरचा त्या काळातील "मॉडर्न टाइम" हा चित्रपट पाहला की त्याचे द्रष्टेपण लक्षात येते. शेवटी काय ज्या मनुष्य जाती साठी हे सर्व सुरू आहे तो जगला पाहिजे तरच या रॅट रेसला अर्थ राहील.

सुधीर वि. देशमुख
अमरावती
19/05/19
बापू प्रात: स्मरणीय





Sunday, 21 April 2019

'माफ कर मामा'



      मामा काल मामीचा फोन आला होता, तुझ्या त्या  जोडीतला एक बैल आजारी आहे म्हणे एक आठवड्या पासून. तुला पैशाची अडचण आहे अशी ही सांगत होती. सध्या तू आर्थिक अडचणीत असतो,  आप्पाची शेती चांगली दोन्ही हातानी देत होती ना रे मामा. त्यांच्या  सहा लेकीचे व तुझे लग्न या शेतीच्या भरवश्यावरच केले ना रे आप्पाने. एवढा मोठा खटला पण कधी चनचन नव्हती.

         काय दिवस होते ते कधी एकदाची परीक्षा संपते व तुझ्या गावी येतो असे वाटायचे, शेवटचा पेपर तर अगदी नकोसा वाटे. उन्हाळ्याची सुट्टी व तुझे गाव हे तर जगण्याचा एक भाग होता. तू तुझ्या बैलगाडीला घेवून फाटयावर यायचा, तासन् तास आम्हची वाट पाहत बसायचा. तुझ्या त्या गाडीतून, कधी तुझ्या घरी पोहचतो असे व्ह्ययचे. गाडीचा आवाज येताच  आजी धावत यायची. "आला का रे माया नातू" असे म्हणत एकदा आजीने जवळ घेतले रे घेतले की, त्या कड़क उन्हातला प्रवासही रम्य व्हायचा. हळूहळू तुझ्या सर्व बहिनी व भाचे पोहचायची सर्व घर कसे भरून जायचे. तसे तुझे घर फार मोठे नव्हते पण सर्वाना तिथे जागा होती. गावातली नदी तर गावचा दागीना, गावाला वळसा घेवून जाणारी ही नदी म्हणजे, नवविवाहितेच्या गळ्यातला हार.आज मात्र  तिथे फक्त दगड़ दिसतात.  टेकडीवरचे रामाचे मंदीर तिथे रोज हरिपाठ होत असे तिथल्या त्या टाळ मृदंगाचे आवाज आजही कानात कायम आहे.

         तू शिकला ती शाळा आता पार ओसाड झालीया, तालुक्याला राहणारी एकच मॅडम ती शाळा सांभाळते म्हणे. ती तरी काय सांभाळनार एक दोनच विध्यर्थ्यांना? या शाळेतून शिकुन तुझे काही सोबती आज शहरात मोठ मोठ्या हुद्यावर आहेत असे तूच आम्हाला सांगायचा ना! आता या शाळेवरुन गावतल्या लोकांचा भरवसा कसा रे उडाला? गावातून ऑटोत भरून तालुक्याच्या शाळेत जातात म्हणे आता सर्व मुले.  लहान मूल सुद्धा आता गावात शिकत नाही. काय झाले रे मामा तुझ्या या गावाचे. तुझ्या शेतातली आमराई, त्या मोठ मोठ्या आंब्याच्या झाडांवर चढून आंबे तोळण्यात  काय स्पर्धा असायची आम्हची. त्या झाडांची काळाच्या क्रूर आघातात  केव्हाच् कटाई झालीया. हल्ली आम्हची मूलं मामाच्या गावाला जात नाही.  उन्हाळी सुट्टीत गावी जावून राहत असते हेच त्यांना ठावूक नाही. सुट्टीत वेगवेगळ्या शिबिरातुंन ते संस्कार घेत असतात. "वर्षभर  महागळ्या शाळांतुन व घरुन संस्कार होत नाहीत का ?" असे तू आता विचारू नको.

       तुझ्या मुलीच्या लग्नासाठी तू काळलेले कर्ज अजूनही बाकी आहे म्हणे. तुझा तो सोबती, त्याला आम्ही हरीमामा म्हणायचो त्याने गेल्या वर्षी आत्महत्या केली म्हणे. आप्पाच्या तर कोण्या सोबत्याने नाही केली रे मामा कधी आत्महत्या. दरवर्षी कर्जमाफ़ी ची तू वाट पाहतो पण सरकारे बदलतात परंतु तुझी स्थीती मात्र तीच आहे.
       
         मामा खरं सांगू का तुझ्या या स्थितीला आम्हीच ही शहरातली मंडळी जबाबदार. तुझ्या गावच्या नदिवर आम्ही धरण बांधली,गावचं व शेतीचे पाणी शहराला दिलें. पूर्णवेळ विज आम्ही वापरतो परंतु तुला मात्र भारनियमन. झाडांची कत्तल झाली, त्यामुळे पाऊस कमी. शहरे फोपावली, गावे मात्र ओसाड झाली. गरज असते तेव्हा  शेतीच्या मालाला भाव नसतो. तुझा माल बाजारात आला कि भाव पडतो ( पाडल्या जातो) . ओरबडून टाकली रे गावे, खरच पार शेखचिल्ली सारखे केलय आम्ही. मामा खरच तू आम्हा शहरातील तुझ्या भाच्यांना माफच कर.

तुझा भाचा,

डॉ. सुधीर वि. देशमुख
अमरावती.
18/04/17

Thursday, 14 March 2019

विदूषक

बच्चे कंपनीच्या आनंदाची काही ठिकाणं ठरली असतात. पूर्वी गाभूळली चिंच, त्या चिंचमधील चिंचोके, बुढीका बाल, विदूषक इत्यादी हमखास आनंदाच्या जागा होत्या. विदूषक वा जोकर हा बालपणी भेटला तो सर्कशीतून, अंगविक्षेप करणारा, माकडचेष्टा करणारा, चित्र विचीत्र हावभाव करत हसवणाऱ्या विदूषकाचे वेगळेच आकर्षण राहायचे. अलीकडे मात्र वारंवार असे वाटते की , मुलांच्या जीवनात आनंदाची पेरणी करणारा हा विदूषक स्वतः खरंच एवढा आनंदी राहत असेल का? मुळातच निसर्गाने सामान्य जीवन नाकारलेले बुटके विदूषक मुलांमध्ये खूप लोकप्रिय असतात परंतू सांमान्य उंची नसलेले हे बुटके खाजगी आयुष्यात किती खुश राहत असतील? अलीकडे काही कार्यक्रमात, मुलांच्या वाढदिवसाला  वैगरे काही मिकी माउस, डोनाल्ड, छोठा भीम इत्यादी मुलांच्या आवडीचे पात्र बघायला मिळतात. हवा भरून तयार केलेल्या या मोठ्या बलून च्या आत मध्ये कुठला तरी व्यक्ती असतो. तो आतला व्यक्ती आपल्याला दिसत नाही पण त्याला मात्र बाहेरचं सर्व दिसत असतं. तो जसा आत लपलेला असतो, तसेच त्याच्या  चेहऱ्यावर असणारे कारुण्य देखील लपलेले असते. तसेच रंगरंगोटी केलेल्या विदूषकाच्या चेहऱ्या मागे असणारी विवशता, हतबलता, आपल्या नजरेत येत नाही. आपल्याला दिसते त्याचे  कुत्रीम हास्य, आत आत मात्र किती विवंचना घेऊन जगत असेल ना हा विदूषक?
त्याने खरे तर  पोटाचा प्रश्न सोडवण्यासाठी निवडले असते मुलांना हसवण्याचे  काम. लहान मुलांना  तो आपला  हक्काचा संवगडी वाटत असतो. आपल्याला हसवणारा हा विदूषक त्यांच्या लेखी  कायम Happy Happy Man असतो. शेवटी काय.....

 'दिसते तसं नसते हेच खरं'.

सुधीर वि. देशमुख
अमरावती
14/03/19




Thursday, 7 March 2019

ती



आई होऊन देते आयुष्य,
तर आजी सांगते चार गोष्टी युक्तीच्या,
फुलवते बालपण बहिणीच्या मायेने
देते सोबत पत्नी होऊन उन्हा-तान्हात
फुलवते अंगण परत मुलीच्या रूपात
ती येत राहते अशीच वेगवेगळ्या भूमिकेत
व भरत राहते विविध रंग जीवनात
जाणते मज अपूर्णत्व पुरुषत्वाचे अपरंपार
ती अशी हवीच असते जगण्यासाठी वारंवार
सुधीर वि. देशमुख
महिला दिन ८ मार्च २०१९

Wednesday, 6 March 2019

विश्व सारे जणू होय कान्हा !

सांज ये गोकुळी, सावळी सावळी
सावळयाची जणू साऊली
किती वेळा ऐकावे हे गीत, एवढी वर्ष झाली, अनेकवेळा मी हे गीत ऐकलेले आहे आणि प्रत्येक वेळेस हे गीत एकदम ताजे टवटवीत वाटते. संध्याकाळ झालेली आहे माळरानावर चरायला गेलेल्या गाई गावा कडे परतत आहे. त्यांच्या चालण्यात विलक्षण घाई आहे त्यांना परत जाऊन गोठ्यात विसावा घ्यायचा आहे. गोठ्यात वाट पाहत असणाऱ्या हंबरणार्या वासरांना कधी जवळ घेऊन आपल्या दुधाने तृप्त करावे असे त्यांना झालेलं आहे. दिवसभर शंकराच्या बरोबरीने शेतात राबणारी पार्वती देखील गावाकडे निघाली आहे. गाय व माय दोघींनाही आपल्या लेकरांची ओढ लागलेली. दोघींचाही पान्हा भरून आलेला आहे, एकदा लेकराले छातीशी घ्यावे व आपला भरून आलेला पान्हा रिता करावा असे झालेल. आधीच शांत गाव अधिकच शांत झालय. दिवेलागणीची वेळ झालेली , मंदीरात संध्याकाळच्या पूजेची लगबग सुरू,तिथल्या घंटा वाजत आहे, त्याचा आवाज त्या शांत वातावरणात एक गूढ संकेत निर्माण करत आहे, जणू स्वरूपाने अरुपाला दिलेली ती हाक. आणि तिकडे दूर आसमंतात आपल्या घरट्याकडे परत येत असलेले पाखरं, त्या विश्व पालकाचाच संदेश घेवून येत असावी.
धूळ उडवित गाई निघाल्या
शाम रंगात वाटा बुडाल्या
परतती त्या सवे, पाखरांचे थवे
पैल घंटा घूमे राऊळी
हळूहळू हे गीत आपल्या मनाच्या रित्या कोपर्यात साठत जाते, कुठेतरी अवती भवती कदचित आपल्या अगदि आत आत त्या सावळ्याची चाहूल होत जाते.मनाच्या खोल डोहात डुबकी मारावे आणि त्या गोपालकाची अनुभूती घ्यावी. दूर असलेली पर्वताची रांग आता या संध्याकाळच्या प्रकाशात धुसर होत आहे, जशी तिच्या डोळ्यातील काजळाची दाट रेघ.
पर्वतांची दिसे दूर रांग
काजळाची जणू दाट रेघ
होई डोहातले चांदणे सावळे
भोवती सावळया चाहूली
संध्याकाळी किती विलक्षण हुरहूर असते ना, दिवसभर आपले काम करून तो सूर्यही थकल्या सारखा वाटतो. तो अस्ताला जातो आणि इकडे हळूहळू काळोख दाटून येतो. कुठल्या भावअवस्थेत हे गीत सुधीर मोघेनी लिहले असेल. आशाताईचा स्वर्गीय आवाज व श्रीधर फडकेंचे नादमधुर संगीत, जबरदस्त मेळ जमून आलाय. ऋतू हिरवा या अल्बम मधील हे गीत 'वजीर' या चित्रपटासाठी अश्विनी भावे या देखण्या अभिनेत्रीवर चित्रित झालंय परंतू मला ते पाहणे कधीच भावले नाही. डोळे बंद करून हे गीत ऐकावे व आपल्या मनाच्या कॅनव्हासवर हे संध्याकाळचे मनोहारी चित्र या गीताच्या सहायाने रेखाटत जावे. आपणही हळू हळू या विश्वासोबत कान्हा होऊन या अमृत शब्दाचा पान्हा चाखावा व तृप्त तृप्त होत जावे. यापेक्षा अधिक आयुष्यात काय हवय?
माऊली सांज, अंधार पान्हा
विश्व सारे जणू होय कान्हा
मंद वार्यावरी वाहते बासरी
अमृताच्या जणू ओंजळी
खाली कॉमेंटमध्ये गाण्यची लिंक देत आहे अवश्य ऐका.
सुधीर वि. देशमुख
अमरावती
०६/०३/१९

Monday, 19 November 2018

गोष्ट एका फोटोची



खूप आधीची गोष्ट आहे म्हणजे मी दहावीत होतो. बोर्डाच्या परीक्षेचे फार अप्रूप राहायचे त्याकाळी. या परीक्षेसोबत आणखी एका गोष्टीची ओढ लागून राहिली होती ती म्हणजे पासपोर्ट फोटोची. स्टुडिओत स्वतंत्रपणे जाऊन फोटो काढणे म्हणजे बऱ्यापैकी चैनीचा भाग होता तेव्हा. घराच्या भिंतीवर बहुतेक देवांची फोटो राहायचे क्वचित एखादा लग्न झाल्यावरचा नवरा बायकोचा फोटो, नाहीतर एखाद्या जत्रेत ताजमहालच्या चित्रासमोरचा फोटो हेच काय ते घरात फोटो राहायचे. फोटो अल्बम फारसे दिसत नव्हते. परीक्षेच्या निमित्ताने पासपोर्ट फोटो का होईना काढायला मिळणार म्हणून मी फार खुश होतो.आयुष्यातला पाहिला पासपोर्ट होता तो. एकदम तीन ब्लॅक अँड व्हाइट पासपोर्ट मिळायचे. फोटो काळण्यासाठी मोठया उत्सुकतेने फोटो स्टुडिओत गेलो, छान केसं लावून, पावडर वैगरे करून झाले व फोटो काढण्यास जाऊन बसलो. फोटोग्राफर काका बरेच गम्भीर चेहऱ्याचे होते, खरंच होते की त्यांनी केला होता काय माहीत. नंतर सुरू झाली फोटो काढण्याची जटिल प्रकिया. एका स्टुलवर सरळ बसवण्यात आले. सुरवातीला त्यांनी मान इकडे तिकडे करण्यास सांगितली, नेमकी त्यांना हवी तशी मान होत नव्हती बरेच प्रयत्न करून झाले कधी डावीकडे जास्त व्हायची, तर कधी उजवीकडे, दोन्हीकडे योग्य झाली की ते थोडे खाली पाहण्यास सांगायचे, थोडे खाली म्हणजे नेमके किती खाली पाहायचे हे मात्र समजत नसे. शेवटी डोके त्यांनी ताब्यात घेतले एका विशिष्ट कोणात डोकं सेट करून दिले व ओके ओके करत कॅमेरा जवळ गेले. मला एकदम सुटल्या सारखे वाटते न वाटते तर एकदम नो नो करत त्यांनी माझे डोळे थोडे तिरपे झाले म्हणून माझ्यावर डोळे काढले.माझ्या या तिरप्या पाहण्याच्या सवयीने त्याकाळात माझा बराच घात केला आहे. यांच्यापेक्षा सलून वाल्यांचं बरं असतं त्यांना हवी तशी मान करतात व भराभर कात्री चालवतात. बर्याच प्रयत्न करून सुद्धा माझे डोके ठिकाणावर येत नव्हते. शेवटी एकदाचे माझे डोके, डोळे व मान एकदम सेट झाली. आता जमलं एकदाचं वाटत होतं, पण कसलं लगेच खांदे थोडे खाली झाले होते. विशेष म्हणजे माझ्या सर्व गोष्टी मात्र थोडक्यातच चुकत होत्या. पुढे दहावीच्या परीक्षेतही माझ्याकडून सर्व चुका थोडक्यातच झाल्याने मी अपेक्षे एवढे गुण मिळवू शकलो नाही. ही थोडक्यात चुकण्याचे माझे ग्रहयोग मला आयुष्यभर पुरत आहे. जसे लाईन मध्ये माझा नंबर आल्यावर वस्तूचा स्टॉक संपून जाणे. स्टेशन वर पोहचण्याचा थोड्या आधीच बस निघून जाणे व त्यानंतर एकतास त्या गावाची बसच नसने. मी क्रीडापटू असतो तर माझे पदकही थोडक्यातच हुकले असते, त्यामुळेच मी कधी क्रीडा स्पर्धेत भाग घेतला नाही. शेवटी एकादाच्या सर्व गोष्टी जुळून आल्या, त्यांनी ओके ओके करत स्माईल म्हटले व माझी परत गोची झाली. हे स्माईल नेमके कसे करावे हे मला कळत नव्हते, आणि परत थोडे कमी किंवा जास्त होईल त्याचे काय. मी कसा बसा हसण्याचा प्रयत्न केला, मी थोडा जास्तच हसत होतो. हे थोडं जास्त किंवा थोडं कमीच प्रकरण परत परत पिच्छा पुरवत होतंं. नको तो पासपोर्ट अन नको ती परीक्षा असे वाटू लागले. शेवटी तेही कंटाळले व त्यांनी क्लीक केले मी सुटकेचा निश्वास टाकला. फोटोसाठी कधी येऊ विचारल्यावर आठ दिवसानंतर बोलावले. मी एक एक दिवस कसा तरी काढला शेवटी तो फोटो भेटण्याचा सुदिन आला मी मोठया उत्सकुतेने फोटो घायला गेलो व फोटो पाहतो तर काय फोटो बराच काळा आला होता. मी लगेच म्हटले "काका फोटोत मी जरा काळा नाही दिसत काय?" तर म्हणतात कसे "एकदम ओरिजिनल काढलाना बाबू", "ओरिजिनलच काढायचा होता तर एवढे मानीचे व्यायाम करून, माझ्या मनाला त्रास दिलास कशाला ?" मी मनातल्या मनातच बोललो, लहान होतो, जास्त बोलता येत नव्हते. तशीही त्यांची फार चूक नव्हतीच मी होतोच सावळा अर्थात आताही आहे. काळा म्हणणे चांगलं वाटत नसावे म्हणून सावळा हा सन्मानजनक मध्यममार्गी शब्द आपल्या भाषेत आला असावा का ?, असे मला बऱ्याच वेळा वाटत असते. त्यात आपला देव श्रीकृष्णच सावळा होता, म्हटले की आम्हा काळ्या, नाही नाही सावळ्या लोकांना फार बरे वाटते. हल्लीच्या या पिढीची मात्र फोटो काढतानांची सहजता पाहिली की मोठं कौंतुक वाटते . अलीकडे तर नवजात बाळाला सुद्धा बाबा शेल्फी शेल्फी (आपण या लहान बाळाशी तोतर का बोलत असावं तो तर बिचारा काहीच बोलत नाही. ) म्हटले की तोही खुदू खुदू हसू लागतो.
सुधीर वि. देशमुख
अमरावती
१९/११/१८

Thursday, 18 October 2018

झेंडूची फुले प्लास्टिक बंदी वैगरे वैगरे

आज बाजारात झेंडूची फुले आणण्यासाठी गेलो, फुले छान होती, जोरात विक्री सुरू होती. फुलं विक्रेते प्लॅस्टिक पिशवी काढून देत होते, ग्राहक आपल्या आवडीची फुले निवडत होती, प्लास्टिकच्या पिशवीत भरत होती, विक्रेता मोजून देत होता. ग्राहक स्वस्त, टवटवीत व सुंदर फुलं घेऊन घरी परतत होती. वा काय दृश्य होते, काही लोकं म्हणतील यात काय ते सुंदरता? आहे ना! काही दिवसांपूर्वी आपल्या राज्यात प्लास्टिक बंदीचा खरोखर दूरदर्शी निर्णय शासनाने घेतला होता. शासनाच्या त्या अतिशय चांगल्या संकल्पावर झेंडूची फुले फिरवून पार आपलं झेंडूत्व सिद्ध होत होतं.
त्याने मलाही प्लास्टिकच्या पिशवीत फुलं मोजून दिली मी ती पिशवी त्याला परत केली, जवळच्या कापडी पिशवीत फुलं घेतली व त्याला पैसे देऊ लागलो, (मी फार तिर मारले असं माझे आजिबात सांगणं नाही) सुरवातीला, मी परग्रहावून आल्यासारखा तो बघू लागला. नंतर त्याला काही जाणीव झाली असावी "लोकं प्लास्टिक पिशवीच मागतात काय करावं?" असे सांगून त्याने त्याच्यापुरता हा प्रश्न सोडवला आणि मला अनेक प्रश्न देऊन मोकळा झाला . शासनाने आदेश काढावे आपण त्याची खिल्ली करावी, चांगले आदेश धुळीस मिळवावे, वरून शासन काम करत नाही म्हणून ओरडावे. शासनाने खरंच काम केले तर आपली पार गोची होईल.
PM, C M प्रामाणिक पाहिजे ते प्रामाणिक असले की देश तात्काळ अमेरिका होईल, जपान होईल या भाबळ्या आशेवर किती दिवस जगणार आहोत आपण? झेंडूची फुले घेऊन, भाजीचे घेतो म्हटले तर त्यानेही दाबून ठेवलेली प्लास्टिक पिशवी बाहेर काढली. सर्व गम्मत आहे आपली, कोणी तरी सुपरपुरुष यावा व त्याने सर्व आलबेल करून द्यावं या भ्रमात जगत राहायचं. मग आपल्याला गुलाबाची सांगून झेंडूचीच फुलं मिळत राहणार आपली तेच योग्यता असावी. खरेदीला निघतांना एक पिशवी न नेऊ शकणारा नागरिक खरंच मतदान तरी जबाबदारीने करत असणार का ?

सुधीर वि. देशमुख
अमरावती
18/10/18

दे रे हरी.....

मागे एकदा मी आमच्या शहरातील आळशी लोकांची बैठक बोलावली होती.  सभेला एकही आळशी आला नाही. सभेला एकही आळशी नसल्यामुळे मलाच स्वतःला सभा घ्यावी ला...